Przegląd meridianów (經絡 Jingluo)
1. Podstawowe pojęcie meridianów
Meridiany (經絡 Jingluo) to ogólna nazwa dla kanałów głównych (經脈 Jingmai) i bocznych (絡脈 Luomai), stanowiących drogi przepływu Qi i krwi w organizmie, łączących narządy wewnętrzne oraz komunikujących wnętrze z zewnętrzem i górę z dołem ciała. Kanały główne są pniami, przebiegają głęboko, głównie wzdłuż osi pionowej; kanały boczne są odgałęzieniami, rozprzestrzeniają się po całym ciele w sposób skrzyżowany. Oba systemy tworzą zintegrowaną całość, która koordynuje Yin i Yang oraz przepływ Qi i krwi, utrzymując równowagę organizmu.
2. Powstanie teorii meridianów
(1) Narodziny pojęcia meridianów
Starożytni obserwowali zjawiska związane z układem naczyń i porównywali strukturę ciała do zjawisk naturalnych (np. rzeki, jeziora). Na podstawie praktyki klinicznej, akupunktury i ćwiczeń qigong, stopniowo ukształtowano pojęcie meridianów. Wczesne źródła takie jak Shiji, Jedwabne Zwoje z Mawangdui, czy Suwen zawierają opisy tego systemu. Wraz z rozwojem praktyki medycznej pojęcie meridianów zostało dopracowane.
(2) Ukształtowanie systemu teorii meridianów
Huangdi Neijing (《黃帝內經》) po raz pierwszy systematycznie przedstawił teorię meridianów, opisując przebieg, funkcje i powiązania dwunastu kanałów z narządami wewnętrznymi oraz analizując osiem meridianów cudownych, kanały boczne, mięśniowo-ścięgnowe oraz powierzchniowe, akcentując ideę jedności człowieka i natury.
Nanjing（《難經》） uzupełniła teorię o koncepcję ośmiu meridianów cudownych oraz wprowadziła tezę „wszystkie dwanaście meridianów ma tętnice”.
Zhenjiu Jiayi Jing （《針灸甲乙經》）zebrała wcześniejsze doświadczenia i przyczyniła się do rozwoju akupunktury oraz teorii meridianów.
3. Skład systemu meridianów
(1) Kanały główne (經脈 Jingmai)
Obejmują dwanaście głównych meridianów, osiem meridianów cudownych oraz ich struktury pomocnicze:
-
Dwanaście głównych meridianów (trzy yang i trzy yin ręki oraz trzy yang i trzy yin nogi) to podstawowe kanały, powiązane z narządami wewnętrznymi (臟腑Zangfu), o jasno określonym przebiegu.
-
Osiem meridianów cudownych (np. Dumai 督脈、Renmai 任脈,) nie są bezpośrednio powiązane z narządami wewnętrznymi, lecz regulują przepływ qi i krwi; ren i du w połączeniu z dwunastoma kanałami tworzą tzw. czternaście meridianów.
-
Dwanaście kanałów odgałęzionych (經別 Jingbie) to głębokie odnogi dwunastu głównych meridianów, przebiegające przez jamy ciała.
-
Dwanaście kanałów mięśniowo-ścięgnowych (經筋 Jingjin) odżywia mięśnie i stawy, należąc do systemu powięziowego.
-
Dwanaście obszarów skórnych (皮部Pibu) odzwierciedla funkcje meridianów na powierzchni ciała.
(2) Kanały boczne (絡脈 Luomai)
Są to odgałęzienia kanałów głównych i dzielą się na:
-
Piętnaście kanałów bocznych (十五絡 Shiwuluo): są to odnogi dwunastu głównych meridianów, dwóch cudownych (ren i du) oraz Wielkiego Luo Śledziony, łączące wewnętrzne i zewnętrzne aspekty oraz koordynujące wszystkie kanały boczne.
-
Kanały powierzchniowe (浮絡 Fuluo): rozchodzą się po powierzchni ciała, przewodząc qi i krew między skórą.
-
Kanały potomne (孫絡 Sunluo): bardzo drobne, niemożliwe do zliczenia, rozprzestrzeniają się po całym ciele, odpowiadają za transport Yingwei (营卫), usuwają patogeny.
Dodatkowo, w zależności od lokalizacji i funkcji, wyróżnia się także: luo serca, żołądka, krwi, qi itd.
Dwanaście meridianów
Dwanaście meridianów to rdzeń systemu Jingluo, są one powiązane z narządami wewnętrznymi, dlatego nazywane są również „meridianami regularnymi” (正經 Zhengjing).
1. Nazewnictwo dwunastu meridianów
Nazwy meridianów wynikają z podziału na rękę i nogę, yin i yang oraz odpowiadające im narządy.
-
Meridiany ręki przebiegają przez kończyny górne, meridiany nogi – przez kończyny dolne.
-
Meridiany yin przebiegają po stronie przyśrodkowej, meridiany yang – po stronie bocznej; Yin (陰) dzieli się na taiyin (太陰), jueyin (厥陰), shaoyin (少陰); Yang (陽 ) – na taiyang (太陽), shaoyang (少陽), yangming (陽明).
-
Meridiany yin odpowiadają narządom (臟 Zang), meridiany yang – trzewiom (腑 Fu); nazwy pochodzą od przypisanych narządów, np. meridian płuc, meridian żołądka.
2. Kierunek i zasady połączeń
(1) Kierunek przepływu:
-
Trzy yin ręki: od klatki piersiowej do dłoni;
-
Trzy yang ręki: od dłoni do głowy;
-
Trzy yang nogi: od głowy do stóp;
-
Trzy yin nogi: od stóp do brzucha i klatki piersiowej.
(2) Zasady połączeń:
-
Meridiany zewnętrzne i wewnętrzne (表裏 Biaoli) łączą się na kończynach.
-
Meridiany yang o tej samej nazwie ręki i nogi łączą się w obrębie głowy i twarzy.
-
Meridiany yin stóp i rąk łączą się w klatce piersiowej.
3. Zasady rozmieszczenia
-
Głowa i twarz: sześć meridianów yang się tu zbiega – yangming z przodu, shaoyang z boku, taiyang z tyłu; niektóre gałęzie yin również sięgają głowy.
-
Tułów: trzy yin ręki biegną z klatki piersiowej do pachy, trzy yang ręki przez łopatki; trzy yang nogi przebiegają z góry na dół po bokach ciała, trzy yin nogi biegną od dołu ku górze przez brzuch i klatkę piersiową.
-
Kończyny: meridiany ręki są na kończynach górnych, meridiany nogi na kończynach dolnych; yin wewnętrznie, yang zewnętrznie; zazwyczaj: taiyin z przodu, jueyin w środku, shaoyin z tyłu; yangming z przodu, shaoyang w środku, taiyang z tyłu; wyjątek: w obrębie podudzi, gdzie wątroba i śledziona się przecinają.
4. Związki zewnętrzno-wewnętrzne
Dwanaście meridianów tworzy sześć par yin–yang powiązanych funkcjonalnie narządów i trzewi (np. płuco–jelito grube, śledziona–żołądek). W terapii klinicznej często stosuje się dobór punktów akupunkturowych według tych związków.
5. Kolejność przepływu Qi i Krwi
Qi i Krew rozpoczynają obieg w meridianie płuc (手太陰肺經 Shou Taiyin Fei Jing), przepływają kolejno przez wszystkie dwanaście kanałów i wracają do płuc, tworząc system obiegu „jak pierścień bez początku i końca”.
Dodatek: Przebieg dwunastu meridianów
Poniżej ogólne zestawienie początku, przebiegu i głównych odgałęzień każdego z meridianów:
Meridian potrójnego ogrzewacza (手少陽三焦經Shou Shaoyang Sanjiao Jing): zaczyna się w palcu serdecznym, biegnie po zewnętrznej stronie kończyny górnej do głowy i twarzy, wewnętrznie łączy się z trzema ogrzewaczami, łączy się z meridianem pęcherzyka żółciowego.
Meridian pęcherzyka żółciowego (足少陽膽經 Zu Shaoyang Dan Jing): zaczyna się przy zewnętrznym kącie oka, okrąża ucho do boku głowy i pleców, biegnie przez klatkę piersiową, bok ciała, kończynę dolną do czwartego palca, gałąź łączy się z meridianem wątroby.
Meridian wątroby (足厥陰肝經 Zu Jueyin Gan Jing): zaczyna się przy dużym palcu stopy, biegnie po wewnętrznej stronie kończyny dolnej do klatki piersiowej i brzucha, przynależy do wątroby i łączy się z pęcherzykiem żółciowym, biegnie do głowy i łączy się z meridianem płuc.
Meridian osierdzia (手厥陰心包經 Shou Jueyin Xinbao Jing): zaczyna się w klatce piersiowej, biegnie po środkowej linii wewnętrznej strony kończyny górnej do palca środkowego, gałąź łączy się z meridianem potrójnego ogrzewacza.
Meridian płuc (手太陰肺經Shou Taiyin Fei Jing): zaczyna się w środkowym ogrzewaczu (zhongjiao), przez płuca wychodzi pod pachę, biegnie wzdłuż przedniego brzegu kończyny górnej do kciuka, odgałęzia się do meridianu jelita grubego.
Meridian nerek (足少陰腎經 Zu Shaoyin Shen Jing): zaczyna się na podeszwie stopy, biegnie po tylno-wewnętrznej stronie kończyny dolnej ku górze do klatki piersiowej, przynależy do nerek i łączy się z pęcherzem, łączy się z meridianem osierdzia.
Meridian jelita grubego (手陽明大腸經 Shou Yangming Dachang Jing): zaczyna się na palcu wskazującym, biegnie po zewnętrznej stronie kończyny górnej do głowy i twarzy, główny pień wchodzi do klatki piersiowej, łącząc się z płucami i jelitem grubym.
Meridian pęcherza moczowego (足太陽膀胱經 Zu Taiyang Pangguang Jing): zaczyna się przy wewnętrznym kącie oka, biegnie przez głowę i plecy do tylnej strony kończyny dolnej, przechodzi przez przeponę do nerek i pęcherza, gałąź łączy się z meridianem nerek.
Meridian żołądka (足陽明胃經 Zu Yangming Wei Jing): zaczyna się przy nosie, biegnie przez głowę i twarz do klatki piersiowej i brzucha, przynależy do żołądka i łączy się ze śledzioną, biegnie w dół przez kończynę dolną do drugiego palca, gałąź łączy się z meridianem śledziony.
Meridian jelita cienkiego (手太陽小腸經 Shou Taiyang Xiaochang Jing): zaczyna się w małym palcu, biegnie po tylno-zewnętrznej stronie kończyny górnej do głowy i twarzy, główny pień wchodzi do jamy ciała, łącząc się z sercem i jelitem cienkim.
Meridian serca (手少陰心經 Shou Shaoyin Xin Jing): zaczyna się w sercu, biegnie po tylno-wewnętrznej stronie kończyny górnej do małego palca, gałąź łączy się z meridianem jelita cienkiego.
Meridian śledziony (足太陰脾經 Zu Taiyin Pi Jing): zaczyna się przy dużym palcu stopy, biegnie po wewnętrznej stronie kończyny dolnej ku górze, przynależy do śledziony i łączy się z żołądkiem, przechodzi przez przeponę do serca, łączy się z meridianem serca.
Osiem Nadzwyczajnych Meridianów
(奇經八脈 Qi Jing Ba Mai)
Nazwy ośmiu nadzwyczajnych meridianów
Osiem nadzwyczajnych meridianów obejmuje:
-
Du Mai (督脉)
-
Ren Mai (任脉)
-
Chong Mai (冲脉)
-
Dai Mai (带脉)
-
Yin Qiao Mai (阴跷脉)
-
Yang Qiao Mai (阳跷脉)
-
Yin Wei Mai (阴维脉)
-
Yang Wei Mai (阳维脉).
W Nanjing, pytanie 27, stwierdzono:
„Nie podlegają zwykłym zasadom meridianów, dlatego nazywane są nadzwyczajnymi”.
Charakterystyka ich rozmieszczenia:
-
Przebiegają alternatywnymi trasami, różnią się od dwunastu meridianów regularnych.
-
Nie mają przyporządkowanych związków zewnętrzno-wewnętrznych i w większości nie posiadają własnych punktów akupunkturowych (z wyjątkiem Du 督 i Ren 任 Mai 脈).
Kierunki i rozmieszczenie ośmiu meridianów nadzwyczajnych:
-
Du Mai, Ren Mai, Chong Mai: wszystkie rozpoczynają się w macicy, tworząc jedno źródło z trzema rozgałęzieniami.
-
Du Mai: biegnie wzdłuż środkowej linii grzbietu do głowy i twarzy.
-
Ren Mai: biegnie przez środek klatki piersiowej i brzucha do brody.
-
Chong Mai: biegnie równolegle do meridianu nerek, oplata usta.
-
Dai Mai: zaczyna się pod żebrami, opasuje talię dookoła.
-
Yin Wei Mai: wznosi się po wewnętrznej stronie goleni do gardła i łączy się z Ren Mai.
-
Yang Wei Mai: biegnie po zewnętrznej stronie stopy do tyłu szyi, gdzie łączy się z Du Mai.
-
Yin Qiao Mai: biegnie po wewnętrznej stronie pięty do kącika oka, gdzie łączy się z Yang Qiao Mai.
-
Yang Qiao Mai: biegnie po zewnętrznej stronie pięty do kącika oka, następnie do czoła i tyłu głowy, gdzie łączy się z meridianem pęcherzyka żółciowego.
Funkcje fizjologiczne ośmiu nadzwyczajnych meridianów:
1. Wzmacnianie połączeń między dwunastoma meridianami:
-
Du Mai to „morze yang meridianów”, zarządza wszystkimi yang.
-
Ren Mai to „morze yin meridianów”, zarządza wszystkimi yin.
-
Chong Mai to „morze dwunastu meridianów”.
-
Dai Mai utrzymuje porządek wzdłużnych meridianów i łączy dolną część tułowia.
-
Yin Wei i Yang Wei Mai łączą odpowiednio meridiany yin i yang.
-
Yin Qiao i Yang Qiao Mai harmonizują yin i yang oraz lewą i prawą stronę ciała.
2. Regulacja przepływu qi i krwi:
-
Osiem nadzwyczajnych meridianów może przechowywać i uzupełniać qi i krew dwunastu meridianów.
-
Gdy qi i krwi jest w nadmiarze – przechodzi do meridianów nadzwyczajnych; gdy ich brakuje – są przez nie uzupełniane.
3. Związki z określonymi narządami:
-
Du Mai łączy się z nerkami i mózgiem („wchodzi do mózgu”), odpowiada za funkcje nerek, mózgu, szpiku i serca.
-
Ren, Du i Chong Mai powstają w macicy, Dai Mai „opasa macicę”, biorąc udział w regulacji rozrodczości.
Indywidualne funkcje fizjologiczne każdego z ośmiu meridianów:
-
Du Mai: zarządza wszystkimi yang, łączy się z nerkami, wnika do mózgu; odpowiedzialny za reprodukcję, mózg, szpik i serce.
-
Ren Mai: zarządza wszystkimi yin, odpowiada za płodność, miesiączkę, rozród.
-
Chong Mai: zarządza całym ciałem pod względem qi i krwi, zwany „morzem krwi”, reguluje miesiączkę i ciążę.
-
Dai Mai: wiąże meridiany przebiegające wzdłuż, zapewnia ich drożność; odpowiada za upławy kobiece.
-
Yin Qiao i Yang Qiao Mai: zarządzają ruchem kończyn dolnych i funkcją powiek (otwieranie/zamykanie).
-
Yin Wei i Yang Wei Mai: łączą odpowiednio meridiany yin i yang, łączą się z Ren i Du Mai, regulując równowagę qi.
Dodatek: przebieg ośmiu meridianów nadzwyczajnych
-
Du Mai: rozpoczyna się w macicy, wychodzi przez perineum, biegnie wzdłuż kręgosłupa do punktu Baihui, przez nos do dziąseł; odgałęzienie łączy się z nerkami, biegnie przez serce, gardło, otacza usta i dociera pod oczy.
-
Ren Mai: rozpoczyna się w macicy, wychodzi przez perineum, biegnie wzdłuż przedniej linii środkowej do punktu Chengjiang, otacza usta i dociera pod oczodół; odgałęzienie biegnie równolegle z Chong Mai wzdłuż przodu kręgosłupa.
-
Chong Mai: rozpoczyna się w macicy, wychodzi przez perineum, biegnie po bokach pępka, rozchodzi się w klatce piersiowej, przez gardło do oczodołu; odgałęzienie wnika do nerek, biegnie przez nogę do stopy, grzbietu stopy, palucha, inna gałąź łączy się z Du Mai i wznosi się wzdłuż kręgosłupa.
-
Dai Mai: zaczyna się w dolnym brzegu żeber, okrąża ciało na wysokości talii, biegnie wzdłuż kości biodrowej do podbrzusza.
-
Yin Qiao Mai: zaczyna się w punkcie Zhaohai, biegnie wzdłuż wewnętrznej kostki, przez udo, klatkę piersiową, do dołu nadobojczykowego i kącika oka.
-
Yang Qiao Mai: zaczyna się w punkcie Shenmai, biegnie po zewnętrznej kostce i nodze, przez bark do kącika oka, do linii włosów, za ucho, łączy się z meridianem pęcherzyka żółciowego.
-
Yin Wei Mai: zaczyna się po wewnętrznej stronie goleni, biegnie wzdłuż trzech yin nogi do boku ciała, wznosi się do gardła i łączy się z Ren Mai.
-
Yang Wei Mai: zaczyna się poniżej zewnętrznej kostki, biegnie wzdłuż meridianu pęcherzyka żółciowego, przez tył pachy do czoła, łączy się z Du Mai.
Meridiany boczne (經別 Jingbie),
Mięśniowo-ścięgnowe (經筋 Jingjin),
Powierzchniowe (皮部 Pibu) i Naczynia luo (絡脈 Luomai)
I. Dwanaście meridianów bocznych (經別 Jingbie)
1. Charakterystyka przebiegu dwanaście meridianów bocznych:
Meridiany boczne przebiegają według schematu: „oddzielają się, wchodzą, wychodzą, łączą się”:
-
Oddzielają się: odchodzą w okolicach łokci i kolan.
-
Wchodzą: wnikają głęboko do jam ciała, łącząc się z narządami.
-
Wychodzą: wychodzą ku powierzchni, wznosząc się do głowy i szyi.
-
Łączą się: meridiany yin łączą się z meridianami yang, tworząc sześć par zewnętrzno-wewnętrznych.
2. Funkcje fizjologiczne dwanaście meridianów bocznych:
-
Wzmacniają połączenia wewnętrzne pomiędzy meridianami zewnętrzno-wewnętrznymi. Przenikają do jam ciała, pogłębiając relacje pomiędzy meridianami i narządami.
-
Wzmacniają połączenie trzech yin i trzech yang nóg z sercem.
-
Wszystkich dwanaście meridianów przebiega przez głowę i twarz, tworząc podstawę akupunktury twarzy i uszu.
-
Poszerzają zakres działania głównych meridianów – np. meridian pęcherza moczowego poprzez meridian boczny łączy się z odbytem, umożliwiając leczenie chorób odbytu.
II. Dwanaście meridianów mięśniowo-ścięgnowych (經筋 Jingjin)
1. Charakterystyka przebiegu:
Cechy: „wiążą się, zbierają, rozprzestrzeniają, łączą”
-
Zaczynają się na kończynach (dystalnie).
-
Zbierają się w okolicach stawów.
-
Rozprzestrzeniają się w klatce piersiowej i na plecach.
-
Kończą się w głowie i tułowiu.
Przebiegają z kończyn ku centrum ciała, zasadniczo zgodnie z głównymi meridianami.
2. Funkcje fizjologiczne:
-
Przyczepiają się do kości i stawów, odpowiadają za ruch i utrzymanie szkieletu.
-
Wydłużają działanie meridianów na powierzchni ciała, chroniąc narządy i kończyny.
III. Dwanaście obszarów powierzchniowych (皮部 Pibu)
Dwanaście obszarów pibu to strefy na powierzchni ciała odzwierciedlające aktywność dwunastu meridianów.
-
Odżywiają skórę poprzez ochronne qi (衛氣 Weiqi), odpierając patogeny zewnętrzne.
-
Zmiany koloru i struktury skóry pomagają w diagnostyce.
-
Terapie takie jak okłady, moksoterapia, igły śliwkowe itp. mogą leczyć schorzenia wewnętrzne.
IV. Piętnaście naczyń Luo (十五络脉)
Piętnaście naczyń Luo (znane również jako „piętnaście naczyń dodatkowych” – 十五别络) obejmuje dwanaście głównych meridianów (十二经络), meridian Ren (任脉), meridian Du (督脉) oraz wielki Luo śledziony (脾之大络). W niektórych klasyfikacjach dodaje się również wielki Luo żołądka (胃之大络), co daje razem „szesnaście Luo” (十六络).
1. Charakterystyka przebiegu i dystrybucji piętnastu naczyń Luo
-
Luo kanałów yin łączą się z kanałami yang, a Luo kanałów yang z kanałami yin
-
Rozmieszczone są na kończynach, głowie, twarzy lub tułowiu
-
Nie mają stałych przypisań do meridianów głównych.
Tabela porównawcza: Naczynia Luo (别络) vs Kanały odgałęzione Jingbie (经别)
Kategoria (項目) | Naczynia Luo (别络) | Kanały odgałęzione Jingbie (经别) |
|---|---|---|
Punkt początkowy (起點) | Poniżej łokci i kolan (四肢肘膝以下） | Powyżej łokci i kolan (肘膝以上） |
Dystrybucja (分佈) | Na powierzchni ciała (体表), bez przypisania do konkretnego meridianu (无固定属络） | Biegną przez jamę ciała (循行於腔内), a następnie wychodzą na powierzchnię (再出體表） |
Funkcja (功能) | Łączą kanały yin i yang (沟通阴阳经） | Łączą zewnętrzne i wewnętrzne meridiany oraz narządy Zang-Fu (沟通表里经及脏腑) |
Punkty akupunkturowe (腧穴) | Posiadają określone punkty Luo (有络穴） | Brak przypisanych punktów (无专属穴位） |
Choroby główne (主病症) | Mają przypisane specyficzne objawy (有主病症） | Brak przypisanych specyficznych objawów (无主病症） |
2. Funkcje fizjologiczne piętnastu naczyń Luo
（1）Wzmacniają powiązania pomiędzy zewnętrznymi i wewnętrznymi meridianami głównymi (十二经脉) na poziomie powierzchni ciała:
-
Luo kanałów yin biegną ku kanałom yang, a Luo kanałów yang – ku kanałom yin
-
Uzupełniają działanie głównych meridianów tam, gdzie one nie docierają.
（2）Wzmacniają połączenia przodu, tyłu i boków ciała oraz koordynują inne naczynia Luo.
Rozmieszczenie szczegółowe:
-
Luo meridianu Du (督脉别络) – plecy i głowa
-
Luo meridianu Ren (任脉别络) – brzuch
-
Wielki Luo śledziony (脾之大络) – klatka piersiowa i boki ciała (胸胁).
（3）Rozprowadzają Qi i krew (气血) w celu odżywienia całego ciała.
Naczynia potomne (孙络) oraz powierzchowne (浮络) tworzą sieć oplatającą całe ciało, transportując Qi i krew oraz odżywiając tkanki.
Funkcje fizjologiczne i zastosowanie systemu meridianów
Meridiany to kanały łączące narządy z ciałem i otworami zmysłów. Są podstawą klinicznego leczenia w medycynie chińskiej.
I. Fizjologiczne funkcje meridianów
1. Funkcja komunikacyjna i łączeniowa
Meridiany integrują narządy, ciało i otwory zmysłów w spójny system, koordynując ich funkcje.
-
Łączą narządy z powierzchnią ciała: dwanaście meridianów biegnie od narządów wewnętrznych do kończyn, tworząc połączenia wewnętrzno-zewnętrzne.
-
Łączą narządy z otworami zmysłów: meridiany docierają do ust, języka, oczu, uszu, nosa i genitaliów, odzwierciedlając stany chorobowe.
-
Łączą narządy między sobą: meridiany boczne i odgałęzienia wzmacniają wzajemne powiązania narządów.
-
Łączą meridiany ze sobą: dwanaście meridianów i osiem nadzwyczajnych tworzy złożoną sieć regulacyjną.
2. Transport Qi i krwi
Meridiany transportują Qi i krew, odżywiają narządy i ciało, utrzymują prawidłowe funkcje fizjologiczne.
3. Reakcja na bodźce i przewodzenie
Qi w meridianach potrafi reagować na bodźce zewnętrzne i przekazywać je do miejsca choroby. Umożliwia to lokalizację i leczenie zaburzeń poprzez akupunkturę.
4. Utrzymywanie równowagi funkcjonalnej
Meridiany koordynują funkcje narządów i równowagę yin–yang. Poprzez stymulację punktów akupunkturowych można usuwać patogeny i wzmacniać odporność. Mają zdolność regulacji w dwóch kierunkach.
II. Zastosowania teorii meridianów
1. Wyjaśnianie mechanizmu chorób
-
Zewnętrzne patogeny mogą przenikać do wnętrza ciała przez meridiany.
-
Choroby narządów wewnętrznych mogą ujawniać się na powierzchni ciała przez meridiany.
-
Choroby mogą przenosić się między narządami, dzięki wzajemnym połączeniom meridianów.
2. Diagnostyka chorób
-
Diagnostyka według przebiegu meridianów: ocena objawów według lokalizacji i funkcji meridianów.
-
Diagnostyka różnicowa według meridianów: określenie przynależności objawu do konkretnego meridianu.
3. Leczenie chorób
-
Leczenie akupunkturą i masażem: dobór punktów według przebiegu meridianów, regulacja Qi, krwi i funkcji narządów.
-
Leczenie ziołami: zioła trafiają do miejsca choroby dzięki „przynależności do meridianu” (歸經 Gui Jing). Teoria „prowadzących i kierujących ziół” (引經報使 Yin Jing Bao Shi) odpowiada współczesnej terapii celowanej.